真实的山河，回不去的故人——电影《山河故人》赏析

昨天，去看了贾樟柯《山河故人》。散场的时候，听见有人抱怨，索然无味的电影，究竟要表达的主题是什么呀。我笑笑，因为，贾导的作品一向是属于“小众”的，他超现实的表现手法的确会让很多人费解。就像他以前的《小山回家》、《站台》、《三峡好人》和《天注定》一样，因与当今的快餐文化、娱乐精神，与实用主义相背离，所以一直鲜有人问津，幸好，《山河故人》有了美丽的澳大利亚海岸，有了吸人眼球的直升飞机，还有张艾嘉与董子健绝望的“忘年之恋”，我想，票房应该还是有保障的。

一、我眼中的《山河故人》

贾导以中国大地上普遍且真实存在的汾阳小城为视角，从小人物的悲欢离合中，感知时代的变迁与时光的流逝，进一步探寻人的精神世界的孤独与悲哀，从而追求一种精神世界的充实与富有。影片自始至终流露着悲哀的情绪。长期做矿工的粱子得了肺癌，不得不返回不堪回首的老家；沈涛离婚，父亲离世，并承受着与儿子精神与肉体上的双重分离；张道乐没有故乡，没有未来，丧失了母语，丧失了价值认同感，成为“回不了家乡，见不了爹娘”的浮草。的确，悲哀是普遍存在的，然而，只要正直地，认真地生活了，就不会孤独，人生就有价值。最后，沈涛在雪地里忘情地跳舞，充分说明了她的精神世界并不孤独，永远充实且年青。反之，张晋生却一无所有，除了面朝大海的别墅和绝望的手枪。

　　另外，我以为，《山河故人》对当今社会也是一种警醒，现在是2015年，离2025年还有十年的时间，让那些沉湎于物质追求，虚掷光阴的人幡然醒悟，还不算迟。

当今社会，精神的富有更为重要。所以，贾樟柯这份对中国现实社会温暖的人文关怀，显得难能可贵。

二、我以为，贾樟柯眼中的《山河故人》

贾樟柯一向欣赏“来自旧世界，却有着未来派的眼界”的博尔赫斯，博氏擅长超越时代和文化背景，探寻人精神的重建。所以，这也是一部带着浓烈批判精神的现实主义作品。他从一个人文主义者的角度，带着深刻的自我抚慰、挣扎与反思，对现实社会进行批判与预测，在物欲横流的的今天，是有现实意义的。

　　如今，物质的丰富并不能掩盖人精神的虚无。请问，你在街上还会看见手捧书籍的少年吗？很难吧，多的是捧着手机的“低头族”。尤其是物质脱贫且精神空虚的90后，甚至00后，他们像张道乐一样，忘记了故乡的方向，只麻木地把家门的钥匙当作了项链；淡漠了亲情的传承，面对外祖父的遗像而迟疑不肯下跪；失却了人生的信仰，只能依赖一份亦师亦母亦情人的“忘年恋”来取暖。如何为无处安放的精神世界找一个家？如何建立一个独立、完整、积极的精神世界？贾导说，每个人都只能陪你走一段路。是呀，精神世界的重建，需要外界的刺激，更需要自我的救赎。

　　从某种角度讲，《山河故人》是对当今社会的一种批判，也是一种预测。未来的2025年，是贾樟柯能够确信的时代走向。

　　令人尤其难忘的是，电影中四次出现的叶倩文的粤语老歌《珍重》，那悲而不伤的旋律，直指人心。影片结尾，沈涛在空旷的客厅里独自包饺子，儿子则在大洋彼岸独自徘徊……是呀，岁月无情，故人渐逝，但真情不老，人们对美好精神世界的向往与追寻，也永不会止歇。

　　不管别人怎么看，反正，看《山河故人》的时候，我哭了，而身旁的老公没有递上纸巾，是我自己从包里拿的。“每个人都只能陪你走一段路。”我老公也跟我说过类似的话。